Un parcours à pied avec 98 étapes, de Place Saint-Marc à L'église de San Marcuola.
Les étapes
- Place Saint-Marc
C’est le seul espace de Venise appelé « Piazza » — tous les autres sont des campi, des places — parce qu’elle voulait être unique jusque dans son nom. Trapézoïdale, longue de cent soixante-quinze mètres, elle est fermée sur trois côtés par les portiques des Procuratie, qui abritaient par obligation les demeures des procureurs, la plus haute magistrature de la République après le doge.
- Bacino Orseolo
On dirait un petit port caché derrière les Procuraties Vecchies, et c’est exactement cela : le Bacino Orseolo est la station de gondoles la plus proche de la place Saint-Marc.
- Campo San Luca
Si vous demandez à un Vénitien où se trouve le centre de Venise, beaucoup vous répondront : ici. Le Campo San Luca est le carrefour naturel entre la place Saint-Marc et le Rialto, un salon à ciel ouvert où, depuis des siècles, la ville se retrouve, bavarde et passe.
- Calle del Forner
Depuis Campo San Luca, le salon commercial de Venise, cette calle — la ruelle — s’enfonçait vers la Corte del Teatro : « forner » en dialecte veut dire boulanger, et ici un four cuisait le pain pour le cœur de la ville.
- Théâtre Goldoni
Derrière Campo San Luca (la place), à deux pas du Rialto, une enseigne en mosaïque annonce le plus ancien théâtre de Venise — et le quatrième plus ancien d’Italie parmi ceux encore en activité : le théâtre Carlo Goldoni, inauguré en 1622 sous le nom de théâtre Vendramin di San Salvatore.
- Ponte del Lovo
L’un des plus petits ponts de Venise, sur le rio di San Salvador, entre la Scuola di San Teodoro et le vieux couvent des Chanoines : il s’appelle « del Lovo » — que les Vénitiens entendent comme « del Lupo », du Loup — mais le nom vient d’une famille de citadins qui, seule parmi les voisins exemptés, a dû le construire et l’entretenir.
- Ex Convento di San Salvatore
Sur le côté nord de Campo San Salvador s’allonge l’édifice du XVIe siècle qui a été le couvent des Chanoines de San Salvador : six mille mètres carrés organisés autour de deux cloîtres, accolés à l’église que les chanoines ont gardée pendant presque sept siècles.
- Campo San Salvatore
Au fond des Mercerie, à deux pas du Rialto, le Campo San Salvador est l’un des rares lieux de Venise où le Risorgimento se lit à ciel ouvert.
- Chiesa di San Salvatore
L’une des églises les plus grandes et les plus importantes de Venise, donnant sur le campo du même nom à deux pas de la Merceria.
- Scuola Grande di San Teodoro
Sur le campo San Salvador (une place vénitienne), à deux minutes du Rialto, se trouve le siège de la plus ancienne confrérie de Venise : la Scuola di San Teodoro est née en 1258 près de l’église du même nom — et elle se réunissait d’abord dans un local au-dessus du portego de la porta granda de San Salvador — la première de celles qui deviendront Grandes — mais elle a dû attendre 1552 pour obtenir le rang, dernière des six historiques.
- Marzarieta 2 Aprile
Entre Campo San Bartolomeo et Campo San Salvador s’écoule le premier tronçon des Mercerie, qu’aujourd’hui les nizioleti appellent Marzarieta 2 Aprile et qui, comme la proche Calle Larga XXII Marzo, porte une date à la place d’un saint : le 2 avril 1849, le jour où Daniele Manin a fait crier à la ville assiégée la « résistance à tout prix » contre les Autrichiens.
- Campo San Bartolomeo
C’est le cœur commercial de Venise, le point où se croisent toutes les rues qui comptent : les Mercerie vers San Marco, le Pont du Rialto, le Fondaco dei Tedeschi, la Strada Nova.
- Église de San Bartolomeo
À deux pas du Pont du Rialto, presque engloutie par les constructions du marché, San Bartolomeo est l’église invisible du centre de Venise : fondée en 840 comme San Demetrio martyr de Thessalonique — selon le Sansovino œuvre de Marco Orseolo et de son fils Bartolomeo, puis refaite à trois nefs par les familles Salonesi, Belegna et Vallarella —, renouvelée sous le doge Domenico Selvo en 1170 et dédiée à l’apôtre, siège de seize scuole et confréries, elle a été le repère spirituel des marchands allemands du Fontego voisin — qui ici, à l’initiative de Cristoforo Foscari selon le Sansovino, ont commandé à Dürer la Fête du Rosaire, aujourd’hui à Prague, tandis que Sebastiano del Piombo peignait pour elle les volets d’orgue finis à l’Accademia.
- Fontego dei Tedeschi
À côté du Pont du Rialto, sur le Grand Canal, la masse imposante du Fontego dei Tedeschi garde huit siècles de commerce : dès le XIIIe siècle, les marchands germaniques — qui apportaient métaux, argent et draps et repartaient chargés d’épices et de marchandises d’Orient — y avaient entrepôts, logements et même une chapelle, sous la surveillance de la Sérénissime — le nom même, « fontego », a fait la route des marchandises : du grec pandocheion, « qui accueille tous », à l’arabe funduq, le caravansérail.
- Ponte dell'Olio
Le Ponte de l’Olio enjambe le rio del Fontego dei Tedeschi en reliant la salizada San Giovanni Grisostomo à la salizada del Fontego, à la frontière entre San Marco et Cannaregio.
- Palazzo Amadi
Sur le rio dell’Olio, derrière le Fontego dei Tedeschi, ce palais gothique du XVe siècle montre l’élégante fenestration centrale typique des maisons patriciennes mineures : deux trifores trilobées avec balconnet entre des paires de fenêtres simples, et en dessous le portail sur l’eau en arc brisé.
- L'église de San Giovanni Crisostomo
À quelques pas du Rialto, sur le petit campo (la place) qui s’ouvre entre la Strada Nova et San Bortolomio, San Giovanni Crisostomo est un joyau compact de la Renaissance vénitienne : née en 1080 comme Santa Cecilia et détruite dans le grand incendie de 1475 — le même qui a brûlé la maison des Polo dans la proche Corte del Milion —, elle a été refaite à partir de 1495 sur un projet de Mauro Codussi — son dernier ouvrage, achevé par son fils Domenico vers 1525 —, et le nouveau titre lui est venu d’une rare relique de Jean Chrysostome, le patriarche de Constantinople dit « bouche d’or » pour son éloquence, arrivée d’Orient dans la lagune.
- Campiello del Remer et vestiges de Palazzo Lion-Morosini
Les vestiges du Campiello del Remer, un petit campiello au bord de l’eau à deux pas du Rialto, sont tout ce qui reste d’une demeure vénéto-byzantine du XIIIe siècle, le palais des Lion, des marchands revenus du Levant avec une grande fortune.
- Ponte San Giovanni Crisostomo
Un pont de pierre aux larges marches et au parapet de fer, sur le rio di San Giovanni Crisostomo, entre le campo du même nom et un campiello dédié à Flaminio Corner — l’historien du XVIIIe siècle des églises vénitiennes, auteur des monumentales Ecclesiae Venetae.
- Campiello Flaminio Corner
Une placette de Cannaregio qui n’est pas née d’un campo ancien : le Campiello Flaminio Corner a été ouvert en 1863 en démolissant un îlot de maisons, dans le chantier long d’un demi-siècle qui a creusé la Strada Nova, la voie directe qui relie aujourd’hui la gare au Rialto.
- Calle Dolfin
Un nom de famille devenu une adresse : la Calle Dolfin relie le Campo dei Santi Apostoli au dédale de sotoporteghi (les passages couverts) vers San Giovanni Crisostomo — ceux del Magazen et del Falier, des noms qu’on utilise encore — et elle prend son nom des Dolfin, l’une des plus anciennes familles du patriciat, qui avaient ici leur maison.
- Campiello Riccardo Selvatico
Un exutoire de la Strada Nova, entre San Bortolomio et les Santi Apostoli : quelques maisons, une poignée de numéros, les tables des enseignes de street food et un nom que presque personne ne sait déchiffrer.
- La stèle du pain
Sous les arcades du Sotoportego Falier, au bord du Rio dei Santi Apostoli, se dresse une haute dalle de pierre d’Istrie : en haut le lion de saint Marc, en dessous, serrées les unes aux autres, des dizaines de lignes de lettres capitales.
- Ca' da Mosto
Parmi les plus anciens palais du Grand Canal, Ca’ da Mosto a gardé presque intact son aspect du XIIIe siècle : une rangée d’arcs byzantins surhaussés court au-dessus d’un portique à trois arcades, où autrefois les bateaux marchands déchargeaient leurs marchandises directement dans la maison.
- Palazzo Falier
Sur le rio dei Santi Apostoli, au-dessus du sottoportico qui en suit la rive, s’élève l’une des maisons les plus anciennes de Venise : Palazzo Falier, élevé sous une forme primitive dès le XIe siècle et reconstruit en 1105 après un incendie.
- Campo Santi Apostoli
Le vaste campo (place vénitienne) marque le début de la Strada Nova, cette longue artère tracée au XIXe siècle à travers Cannaregio.
- Église dei Santi Apostoli
Au début de la Strada Nova, sur un campo (une place) des plus vivants et des plus fréquentés de Venise, s’élève une église parmi les plus anciennes de la ville.
- Palazzo Corner
Au 4438, presque en face de l’église Santi Apostoli, ce palais garde le souvenir d’une absence : sa façade était autrefois entièrement couverte de fresques de Camillo Ballini, peintre de la fin du XVIe siècle, aujourd’hui disparues.
- Salizzada del Pistor
L’une des salizzade les plus vivantes de Cannaregio porte le nom de ceux qui pétrissaient ici le pain de la ville : les « pistori », les boulangers, une figure si importante qu’elle était surveillée de près par la République — à deux pas, sous le sotoportego Falier, survit la seule stèle du pain restée à Venise, la proclamation du 27 octobre 1727 du doge Alvise III Mocenigo contre le pain « foresto », gravée aussi du côté du rio pour que la lisent les bateliers.
- Calle dei Proverbi
À deux pas du Campo dei Santi Apostoli s’ouvre une calle (une ruelle) étonnamment large et droite, et son nom est une petite énigme : elle s’appelle dei Proverbi parce que sur une maison, abattue après 1840, se lisaient deux sentences écrites autour des encadrements de deux balcons.
- Ponte e Fondamenta dei Sartori
Le Ponte dei Sartori, pont de fer aux balustrades à volutes, enjambe le bref rio dei Gozzi entre la Salizada del Spezier et la Fondamenta dei Sartori, à deux pas du Campo dei Gesuiti.
- Palazzo Seriman
Au numéro 4581 de la Salizada Seriman, entre les Santi Apostoli et les Gesuiti, se dresse l’un des palais gothiques les mieux conservés de Cannaregio : une construction à arcs brisés du XVe siècle des Dolce puis des Contarini — dont les armoiries restent fichées dans le mur de la Calle Venier — passée au XVIIIe siècle aux Seriman, une famille arménienne en fuite d’Ispahan qui s’est acheté le patriciat en prêtant à la République sept cent vingt mille ducats pour la guerre de Candie.
- Campo dei Gesuiti
Un rectangle d’eau et de briques au fond de Cannaregio, à un pas des Fondamenta Nuove : le Campo dei Gesuiti s’allonge du sud au nord, dominé par tout un côté d’histoire conventuelle — la blanche façade baroque de l’église Santa Maria Assunta et la masse du monastère qui court à côté.
- Église Santa Maria Assunta dei Gesuiti
Sur le vaste Campo dei Gesuiti, l’église témoigne du retour de la Compagnie de Jésus à Venise.
- Oratorio dei Crociferi
Sur le Campo dei Gesuiti, presque en face de la triomphale façade baroque de l’église, se tient son exact contraire : un édifice médiéval à la simple structure en cabane, qui a été l’hôpital des Crociferi — les religieux qui, dès le XIIe siècle, donnaient gîte et soins à ceux qui partaient pour la Terre sainte — puis un hospice pour femmes pauvres, fonction qu’il conserve encore aujourd’hui.
- Palazzi Zen
Le long de la Fondamenta Zen, un peu après le Ponte dei Gesuiti, s’aligne le groupe de palais qui a donné demeure à l’une des plus extraordinaires familles de navigateurs de la Sérénissime : les Zeno, qui au patriciat vénitien ont donné un doge, Renier (1253-1268), l’amiral Carlo « Capitano da mar » parmi les triomphateurs de la guerre de Chioggia, et les frères Nicolò et Antonio, légendaires explorateurs des mers du Nord.
- Fondamenta Santa Caterina
La Fondamenta Santa Caterina longe le rio du même nom, dans le quartier de Cannaregio, entre la Calle della Racchetta et les Fondamente Nove.
- Église et couvent de Santa Caterina
Dans le silence des ruelles du nord de Cannaregio, cette ancienne église raconte près de mille ans d’histoire vénitienne.
- Fondamente Nuove
Les Fondamente Nove — dans le nom le plus ancien, Fondamente Nuove — sont la promenade qui dessine la limite septentrionale de Venise : une rive ininterrompue qui court presque un kilomètre entre Cannaregio et Castello, de la Sacca della Misericordia à Santa Giustina.
- Sacca della Misericordia
À l’extrémité nord-est du Cannaregio, là où le canal des Fondamente Nove rencontre la lagune, s’ouvre la Sacca della Misericordia : « sacca » est le nom vénitien d’un bassin d’eau ouvert d’un seul côté, dans lequel débouchent plusieurs rii. Ici, autrefois, se rassemblaient les trains de bois qui descendaient du Cadore par flottage ; alentour se trouvaient les jardins potagers de l’Abbazia della Misericordia, avec le clocher de l’église et la masse de la Scuola Nuova — l’édifice que le Sansovino a achevé en 1532 pour la confrérie fondée en 1308 — et, en face, la coupole de la Madonna dell’Orto.
- Palazzo Molin
De ce palais il reste surtout le nom : le Ponte Molin, sur le rio di Santa Caterina, le tient du Palazzo Molin qui se dressait à ses pieds, dans la calle de la Racheta (calle, en vénitien, est la ruelle typique) — une belle fabrique « archiacuta », architecture gothique selon le Coronelli — que les vieux guides donnaient pour restaurée et qui a été en réalité démolie en 1819.
- Palazzo Pesaro-Papafava
Sur le Canale della Misericordia, dans l’angle le plus septentrional de Cannaregio, se mire la façade tardivement gothique du Palazzo Pesaro Papafava, érigée au XVe siècle pour la famille Pesaro et passée aux Papafava — ancienne branche cadette des Carraresi padouans — par le mariage, célébré en 1615, de Pesarina Pesaro et de Bonifacio Papafava — qui pour entrer dans le patriciat sénatorial versa à la République, engagée dans la guerre de Candie, pas moins de quatre cent mille ducats.
- Sottoportico dei Preti
À Venise, la rue ne contourne pas toujours les maisons : parfois elle passe dessous.
- Ponte della Racchetta
Le Ponte de la Racheta enjambe le rio di San Felice à Cannaregio, là où débouche la Calle de la Racheta entre les fondamente de San Felice et de Santa Caterina.
- Fondamenta San Felice
À Cannaregio, à deux pas de la Strada Nova, cette fondamenta (quai) longe le rio di San Felice (canal vénitien), face à l’ancienne église paroissiale.
- Ponte della Misericordia
Le Ponte della Misericordia, en pierre avec une structure en briques et des parapets en fer, enjambe le rio de Noal — un canal vénitien — à son débouché dans le Canale della Misericordia.
- Scuola Nuova della Misericordia
Dans le silence de Cannaregio, entre la Fondamenta della Misericordia et le Campo dell’Abbazia, se dresse une masse de briques nues grande comme une basilique romaine : c’est la Scuola Nuova della Misericordia, le palais que Jacopo Sansovino a commencé en 1532 pour l’une des plus anciennes et des plus riches confréries de Venise, et qui n’a jamais reçu le revêtement de pierre prévu.
- Campo dell'Abbazia
Bienvenue dans l’un des campi les plus solitaires et les plus pittoresques de Venise.
- Abbaye de la Misericordia
Le Campo dell’Abbazia della Misericordia n’est pas un simple monument, mais un petit atlas de la Venise religieuse et civile.
- Scuola Vecchia della Misericordia
Sur le Campo dell’Abbazia, l’un des coins les plus silencieux de Cannaregio, vous la reconnaissez tout de suite : une longue façade gothique de briques et de pierre d’Istrie, couronnée d’un pignon mouvementé et d’une bizarre tourelle sombre.
- Corte Vecchia
Corte Vecchia, entre la Fondamenta dell’Abbazia et le Ponte della Sacca, doit son adjectif à la « Scuola Vecchia » : le siège originel de la Scuola Grande di Santa Maria della Misericordia, une confrérie de Battuti (de flagellants) instituée en 1308 avec le consentement du prieur Pietro Civran et la permission du doge Pietro Gradenigo — à côté de l’église abbatiale du même nom, née en 939 sur le terrain herbeux appelé Val Verde.
- Ponte di Sacca
Le Ponte di Sacca enjambe le rio della Madonna dell’Orto à l’extrémité nord de Cannaregio, entre la Corte Vecchia et la fondamenta dédiée au cardinal Gasparo Contarini.
- Palazzo Contarini dal Zaffo
À l’extrême nord de Cannaregio, là où la ville s’amincit et commence à sentir la lagune, la Fondamenta Gaspare Contarini longe l’un des palais les plus singuliers de Venise : un long front Renaissance sans symétries, élevé au XVIe siècle par les Contarini « dal Zaffo », la seule maison patricienne qui pût se parer d’un titre féodal — ils étaient en effet comtes de Jaffa, en Palestine.
- Palazzo Minelli-Spada
À l’extrême nord de Cannaregio, là où la Fondamenta Gaspare Contarini longe le rio della Madonna dell’Orto et où Venise commence à se confondre avec la lagune, s’ouvre cette riche façade du XVIIe siècle.
- Palazzo Mastelli del Cammello
Sur le rio della Madonna dell’Orto (un petit canal) se trouve un palais que les Vénitiens appellent simplement la Casa del Cammello, la Maison du Chameau : il le doit à un bas-relief de la façade, un homme au turban qui traîne une bête chargée de marchandises.
- Chiesa della Madonna dell'Orto
À l’extrême nord de Cannaregio, sur l’un des derniers campi (places) de Venise encore pavé de briques en arête de poisson, l’église de la Madonna dell’Orto est l’un des plus beaux temples gothiques de la ville — et l’église de Jacopo Tintoretto.
- Scuola dei Mercanti
À côté de l’église de la Madonna dell’Orto s’allonge une façade de briques presque sans ornements : on dirait un dépôt, et pourtant c’est le seul édifice vénitien conçu par Andrea Palladio qui ne ressemble en rien à Palladio.
- Fondamenta della Madonna dell'Orto
La longue rive qui longe le rio della Madonna dell’Orto est le front d’eau de l’église gothique San Cristoforo — celle que tout le monde appelle Madonna dell’Orto pour la statue miraculeuse — dite aussi « Odorosa » — que le sculpteur Giovanni de Santi, insatisfait de la commande, avait mise dans son propre jardin tout à côté : la nuit elle émettait d’étranges éclairs, les Vénitiens accouraient en pèlerinage et les miracles se multipliaient, jusqu’à ce que l’évêque convainque le sculpteur de la remettre aux frères de San Cristoforo.
- Corte del Cavallo
Une petite cour pavée en chevrons derrière la Madonna dell’Orto, où a été coulé le cheval le plus célèbre d’Italie : c’est ici, entre sa maison et sa fonderie, qu’Alessandro Leopardi a fondu en bronze le monument équestre à Bartolomeo Colleoni sur un modèle du Verrocchio — l’exploit qui lui a valu le surnom « del Cavallo » et le nom à la cour.
- Palazzo Benzi-Zecchini
À l’extrémité de la Fondamenta della Madonna dell’Orto (un quai le long du canal), là où le rio (le petit canal) tourne vers le Rio dei Zecchini, ce palais gothique du XVe siècle raconte une histoire de richesse arrivée de Bergame et jamais tout à fait finie.
- Ponte Loredan
Le Ponte Loredan est une passerelle en bois — longue d’environ treize mètres, posée sur deux piles de bois — qui enjambe le rio de la Madona de l’Orto en reliant les fondamenta au nord de Cannaregio à la zone de l’ex-hôpital Fatebenefratelli : un passage piétonnier stratégique, comme le rappelle la municipalité.
- Calle Loredan
Une calle (ruelle) de Cannaregio, dans le quartier de la Madonna dell’Orto, qui doit son nom à l’une des maisons les plus illustres de la Sérénissime : en 1661 la noble Isabetta Loredana possédait diverses maisons ici, sur la fondamenta (le quai) degli Ormesini, et un blason de la famille en pierre d’Istrie reste encastré dans le mur, au numéro 1868.
- Ponte Brazzo
Un pont de pierre, avec des bandes de fer soutenues par de petites colonnes en pierre d’Istrie, enjambe le rio Brazzo, un petit canal, et relie la Fondamenta dei Mori, une promenade au bord de l’eau, à la Fondamenta della Sensa, dans le Cannaregio paisible.
- Campo dei Mori
Arrêtez-vous au Campo dei Mori, dans Cannaregio : cette petite place paisible, bordée de vieilles maisons, garde le souvenir d’une famille.
- Statue dei Mori (Case Mastelli)
Les Mores du Campo dei Mori n’étaient pas du tout des Mores.
- Casa di Jacopo Tintoretto
Sur la Fondamenta dei Mori — le quai des « Maures » —, au numéro 3399, une maison de briques haute et étroite, à la trifore gothique, garde encore le rythme du XVe siècle.
- Fondamenta della Misericordia
C’est l’une des plus longues fondamenta de Venise : cette rive longe le côté nord du rio (canal vénitien) della Misericordia, au cœur de Cannaregio.
- Palazzo Longo
Sur la Fondamenta della Misericordia, le quai le plus animé de Cannaregio, donne l’une des dernières grandes façades de gothique flamboyant restées à Venise : le Palazzo Longo, érigé à la fin du XVe siècle pour Nicolò Longo, membre du Sénat de la Sérénissime.
- Rovine dei Servi
Le long de la Fondamenta Daniele Canal, quai qui longe un canal, des fragments gothiques émergent au bord du rio dei Servi, canal vénitien : arcs, portails et pans de murs de la grande église Santa Maria dei Servi.
- Ponte dei Lustraferri
Le Ponte dei Lustraferri enjambe le rio (un petit canal) du même nom à Cannaregio, reliant la Fondamenta degli Ormesini (un quai) à la Fondamenta della Misericordia.
- Palazzo Gheltoff
Sur l’autre rive du rio della Misericordia, au pied du Ponte dell’Aseo qui relie ici la fondamenta à la calle homonyme, s’allonge le Palazzo Gheltoff — plus précisément Loredan Gheltoff — une belle façade à arcs brisés entre le XIVe et le XVe siècle.
- Fondamenta degli Ormesini
Le tronçon le plus vivant de la plus longue rive de Venise — cette suite de fondamenta qui court après le rio della Misericordia et change de nom à chaque pont — doit son toponyme aux ateliers de l’ormesin, l’étoffe de soie qui arrivait à l’origine d’Ormus, sur l’océan Indien, et se tissait ensuite ici. La rive s’est construite ainsi : de longs corps de bâtiment côte à côte, demeures seigneuriales à côté de maisons populaires, et les noms des calli qui y débouchent — Zudìo, Specchiera, Loredan — gardent la mémoire d’un quartier populaire aux confins du Ghetto.
- Ponte della Malvasia
Un pont de pierre et de briques sur le rio della Sensa, dans le Cannaregio le plus septentrional, sur la route de l’eau qui mène vers Sant’Alvise : les bandes de fer reposent sur des colonnettes en pierre d’Istrie et il relie la Fondamenta de la Sensa à la Calle de la Malvasia, dans un coin où la ville regardait encore la lagune ouverte : d’ici le rio continue sous le pont Turlona jusqu’à la Sacca della Misericordia, le bassin ouvert sur la lagune nord.
- Calle del Capitello
Une calle (une ruelle) du Cannaregio le plus septentrional, entre le Ponte di Sant’Alvise et les fondamenta degli Ormesini et della Malvasia (les quais), dans une zone restée pendant des siècles en marge de la ville, tournée vers la lagune ouverte sur la terre ferme.
- Église de Sant'Alvise
L’une des églises les plus solitaires et évocatrices de Venise, à l’extrême pointe nord de Cannaregio, sur un campo où l’herbe pousse encore et où tout a un air rustique, de campagne — et le vieux toponyme des Secchere rappelle quand ces terrains étaient des barene, couverts d’eau à chaque flux et asséchés au reflux.
- Fondamenta dei Riformati
Cette fondamenta de Cannaregio porte un double nom — dei Riformati ou del Bersaglio — qui raconte ses deux âmes : les frères franciscains de la plus stricte observance, dits Riformati, qui y ont fondé le couvent et l’église de San Bonaventura, et le champ de tir public où, dès le XVIe siècle, les Vénitiens s’exerçaient au tir aux bombardes.
- Portale di Palazzo Donà
Au numéro 3150, le long de la Fondamenta dei Riformati (quai) et du rio di Sant’Alvise (canal vénitien), un portail Renaissance du début du XVIe siècle a survécu.
- Ponte di San Bonaventura
Le Ponte di San Bonaventura, en pierre avec balustrades en briques enduites, enjambe le rio dei Riformati entre la calle et la fondamenta du même nom, à Sant’Alvise dans le Cannaregio.
- Fondamenta della Sensa
Une des rives les plus septentrionales de Cannaregio, entre Sant’Alvise et la Misericordia, donnant sur le rio homonyme : des maisons simples, des barques et un silence qui semble loin de la Venise des foules.
- Palazzo Michiel
Sur la Fondamenta della Sensa, là où Cannaregio s’ouvre vers la lagune à l’ouest, le Palazzo Michiel du numéro 2318 est une gracieuse architecture lombarde du début du XVIe siècle, peut-être sur un projet de Giovanni Buora.
- Calle Turloni
La Calle Turloni, entre le Ponte Turlona sur le Rio della Sensa — une structure en bois et en pierres, rare pont de bois survivant en ville, « Turloni » sur le nouveau plan des rues mais encore « Turlona » sur le vieux nizioleto (l’écriteau de rue) — et la Fondamenta degli Ormesini, rappelle la famille bourgeoise des Turloni : venus du Bergamasco et enrichis par l’art de la laine, ils possédaient ici, dans la paroisse des Saints Hermagoras et Fortunat — la future San Marcuola — une ruga (rue commerçante) entière de vingt-quatre maisons, pratiquement toute la calle, à deux pas des fondamenta du Ghetto Novo.
- Ponte della Torretta
Le Ponte de le Torete — dans le parler italien, Ponte della Torretta — enjambe le petit rio (un petit canal) du même nom à Cannaregio, reliant la fondamenta de le Capuzine (un quai) à celle dei Ormesini, à l’extrémité occidentale du sestiere (le quartier).
- Palazzo Grimani alle Cappuccine
Là où Cannaregio finit et où commence la lagune ouverte, sur la dernière fondamenta avant l’eau, se dresse un petit palais de la fin du XVIe siècle qui porte un nom encombrant : Grimani.
- Chiesa delle Cappuccine
Sur l’ultime liseré de Cannaregio, là où la fondamenta (le quai) donne sur la lagune ouverte, se trouve l’une des églises les plus petites et les plus septentrionales de Venise : la Cappuccine, élevée entre 1614 et 1623 pour un couvent de sœurs capucines qui avait son potager jusqu’à l’eau.
- Église San Gerolamo
Quand cette église a été construite en 1375, le contrat contenait une clause curieuse : le monastère devait chaque année à l’évêque de Castello une livre d’encens, deux oranges et deux fiasques de vin. Un cens symbolique, mais à payer chaque année, qui liait le monastère au diocèse.
- Baia del Re
Vous êtes arrivé à l’extrémité occidentale de Venise : au-delà on ne va pas, la ville finit et l’eau commence.
- Ponte di Ghetto Nuovo
Le Ponte de Gheto Novo relie la Fondamenta degli Ormesini (quai vénitien) au Campo del Ghetto Nuovo (place vénitienne), en franchissant le rio de San Girolamo (canal vénitien).
- Campo di Ghetto Nuovo
Au Campo del Ghetto Nuovo, le campo (la place vénitienne) est entouré de façades ; les arbres, les margelles de puits et l’enseigne du Banco Rosso composent le décor de la vie quotidienne.
- Le Ghetto de Venise
Au fil des calli (ruelles) de Cannaregio s’étend le Ghetto de Venise, quartier historique de la communauté juive de la ville.
- Ponte di Ghetto Vecchio
Le Ponte di Ghetto Vecchio, avec ses parapets de fer ornés de croix obliques, enjambe le rio del Ghetto (canal vénitien) et relie les deux campi (places vénitiennes).
- Les synagogues du Ghetto
Les « schole » sont les temples israélites du Ghetto — cinq synagogues, une pour chaque communauté qui a vécu ici entre 1516 et 1797 : ashkénazes, italiens et séfarades, eux-mêmes divisés entre la Natione Levantina (Turquie et îles grecques) et la Natione Ponentina (Espagne et Portugal).
- Fondamenta di Cannaregio
La fondamenta (quai) qui a donné son nom au quartier — ou, plus exactement, qui le tient du sestiere (district) — longe le Canale di Cannaregio, la « deuxième » voie d’eau de la ville, depuis le Ponte delle Guglie jusqu’au Ghetto.
- Rio Terrà San Leonardo
La rue la plus animée et la plus commerçante de Cannaregio — étals, marchands de fruits, marché aux poissons — recouvre en réalité un canal.
- Calle del Cristo
À Cannaregio, entre le Rio Terà San Leonardo et le Rio Terà del Cristo — deux rio terà, des canaux comblés devenus des rues —, cette calle porte un nom sacré qui s’est multiplié ici : le Cristo pour la ruelle, le canal comblé et la piscina (l’ancien bassin) voisine.
- Scuola del Cristo
Cachée dans une calle, une ruelle vénitienne, derrière San Marcuola, la Scuola del Cristo est l’une des scuole, ces petites confréries, les plus secrètes et les mieux préservées de Venise.
- Rio Terrà Dietro la Chiesa
Le Rio Terà drio la Chiesa, à Cannaregio, doit son nom parlant à sa géographie : ici coulait le rio dei Do Ponti, dit aussi rio del Cristo, qui tournait justement « drio » — derrière — l’abside de San Marcuola, l’église des Saints Ermagora et Fortunato.
- Campo San Marcuola
Campo San Marcuola est le salon de Cannaregio sur le Grand Canal : cette place s’ouvre sur l’eau, avec en son centre une belle vera da pozzo (margelle de puits) datée de 1713 et un ponton d’où partent vaporetti et gondoles.
- L'église de San Marcuola
Face au Fondaco dei Turchi, San Marcuola donne sur le Grand Canal avec une façade de briques nues qui attend son marbre depuis trois siècles : Giorgio Massari a reconstruit l’église à partir de 1728 et a terminé l’intérieur, mais le revêtement n’est jamais arrivé.